Engañarse o vivir en la verdad

El principal obstáculo en el camino que avanza hacia la verdad es interior: me refiero a la soberbia. Se trata de una negativa a aprender lo que la realidad tiene que mostrar a la inteligencia. Con esto vemos como la voluntad tiene prioridad frente a la inteligencia, puede decidir tapar o resaltar ciertos aspectos de los que conforman el amplio abanico de lo real. Si la voluntad está torcida, entonces la inteligencia, por mucha capacidad de profundización que tenga, acaba volviéndose incapaz de tener el temple necesario para mantenerse en la contemplación de la verdad. 

La verdad exige rendición, amor incondicional que sea capaz de mantenerse fiel ante lo revelado por la experiencia, sea cual sea el resultado. La verdad no es una doctrina acabada y coherente de conceptos, la verdad es una disposición anímica que dispone la propia intimidad a una siempre mayor comprensión y aprendizaje de la realidad de las cosas. Para ello hace falta humildad, renunciar a conquistar definitivamente lo que se nos presenta y tener el garbo suficiente para ceder el paso a esa parte de la realidad que nos excede. 

Nuestro Señor ya lo decía, la verdad que se separa del camino y la vida del hombre que la conoce no es verdad. Verdad es siempre asunción íntima, hasta el fondo del ser, de lo que se nos revela con evidencia. Si lo experimentado con claridad no es capaz de tornarse sustancia, entonces el hombre entra en el juego de la discriminación caprichosa que le lleva a encerrarse en un mundo hecho a su medida, pero que no se corresponde ni con el exterior ni con su verdadera realidad interior. Todo retazo de soberbia parte de una vana presunción que cree poder trazar los perfiles de la vida y del orden que la rige. 

"Todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido". Pero, ¿porqué será enaltecido? Porque habrá honrado la verdad, poniéndola por encima de todo. El culto a la verdad es el único culto que agrada a Dios.